大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于罗本罗贯中的问题,于是小编就整理了2个相关介绍罗本罗贯中的解答,让我们一起看看吧。
罗贯中和施耐庵的关系有几种说法:
1、最普遍的说法是:施耐庵和罗贯中为师徒关系。
罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。
有《录鬼簿续编》介绍,罗贯中”乐府隐语,极为清新“,因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为,作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改,这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
2、有部分学者认为:罗贯中就是施耐庵。
2006年8月,在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上,来自国内外的500位专家又重新提出了“罗贯中说”。他们普遍认为,《水浒传》在明初是禁书,不可能实名出版,罗贯中本身就是山东东平人,而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。
在这种情况下,作者很有可能托名出版。
在明代早期版本中就有罗贯中单独署名,后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”,用山东口音说施耐庵,发音也是“实乃俺”,而根据当时许多作家撰书署名的习惯,“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。
在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后,专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。
扩展资料:
《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
王道生说:“每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼,其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝浅陋可也”。
尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍,罗贯中”乐府隐语,极为清新“,因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为,作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改,这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象
罗贯中是施耐庵的徒弟。 关于施耐庵与罗贯中是师徒关系的说法,最早是来源于民国《兴化县续志》的《施耐庵墓志铭》一文。罗贯中是施耐庵的徒弟,而且参与过《水浒传》创作,为施耐庵校对文字。 施耐庵生于1296年,19岁中秀才,29岁中举人,36岁与刘伯温同榜中进士,曾在钱塘(今杭州)做过几年官;罗贯中生于1330年,14岁辍学随父亲在苏杭一带做生意,在杭州结识了很多志同道合者的杂剧作家,受其影响开始写作。
从年龄上看,施耐庵比罗贯中大30多岁,成名也比较早,罗贯中在苏杭一带做生意、学习时,仰慕施耐庵,拜为师傅完全有可能。
罗贯中曾自号“湖海散人”,就有寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味,说明罗贯中年轻时并不在意功名。
从罗贯中加入张士诚的时间和方式来看,很可能是年界60岁的施耐庵向张士诚推荐了26岁的青年才俊罗贯中担任幕僚,因而他们是师徒关系完全合乎情理。
纪连海在《百家讲坛》中也认同施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法。
施耐庵和罗贯中是师徒关系,施耐庵是师傅。
施耐庵罗贯中为师徒关系之说,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
王道安说:"每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼,其得力于罗贯者为尤多。"胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵"得宋张叔夜擒贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝浅陋可也"。
尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。
到此,以上就是小编对于罗本罗贯中的问题就介绍到这了,希望介绍关于罗本罗贯中的2点解答对大家有用。
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